С древних пор являвшийся грозой всех любителей сходить налево Скапаловник, навсегда превратился из обычной столовой утвари в опасное оружие ревнивых жен и строптивых любовниц. Опасаясь за здоровье своих детей, старые барантусы приучали их носить его еще с младых годов.

История этого "оружия" восходит своими корнями еще к тем временам, когда племена свинтусов и барантусов жили в мире. Одним теплым майским вечером баран с свином попивали пунш и разговаривали о погоде и урожае на ферме, как вдруг в стакан к свину попала муха. Баран, заметив это, попытался отобрать у него кружку, но свин был уже изрядно пьян и вместо того, чтобы просто отдать ее, кинул ею в барана. В баране также взыграла кровь и он в отместку ударил свина ковшем, которым они разливали пунш. Возможно с этого и началась нынешняя вражда, а ковш так и назвали - Мстя.

Давным-давно этот предмет предназначался для отбивания мяса, но так как свинтусы и барантусы животные травоядные, они нашли другое применение этой чудо-вещи - отбивание боков друг другу. Сколько уже длится война между этими племенами, а Ручкадраль ничуть не потеряла своей популярности.

История этого предмета необычайно проста. Как известно, этот предмет использовался для проверки готовности пищи, но один старый подслеповатый барантус нечаянно ткнул им в глаз своему затю. Глаз удалось спасти, но вот история эта разнеслась по всему селению и далеко за его пределы.

В те времена, когда гвозди уже придумали, а чем их забивать еще нет, многие умные свиньи и бараны трудились над созданием идеальной штуки для забивания гвоздей, а получилось вот что. Поднялся большой шум и гам, профессора драли друг другу бороды и рвали на голове волосы, баран шел на кабана, а кабан на барана. И тут кто-то из ученых схватился за предмет спора и на этом спор закончился, так как все поняли, что истинный смысл созданного ими предмет, это оставление синяков и ссадин на телах вражин, а не забивание гвоздей.

Когда-то давным давно с деревянными мечами и щитами игрались дети, но военные умы тех времен решили, что эти деревяшки больше пойдут воинам для тренировок, нежели детям для игр. С тех пор Древеч и Деребняшка - стандартное обмундирование любого ректрута.

Даже фермер иногда может дать отпор и Капустыщ - прямое этому подтверждение. Существует даже легенда будто бы во времена создания Ботвы с помощью этого грозного орудия фермеры воровали капусту у первых донатусов, но потом пришли боги и все пофиксили. Быль это или сказка, но данное оружие до сих пор вселяет надежду в сердца фермеров, являясь по сути символом фермерства.

Что-то среднее между косой и серпом, придуманный непонятно кем непонятно для чего, Саблизуб представляет из себя палку с примотанным к одному из концов зубристому лезвию. В хозяйстве абсолютно бесполезная вещь пригодилась в бою тем свинкам и баранам, которые предпочитали щит двуручному Сучкатесу.

Еще во времена каменного векуса доисторические свинтусы и барантусы использовали в качестве орудий войны и охоты огромные тяжелые дубины, которые слегкостью расшибали лбы и перемалывали зубы и клыки врагу. С развитием технологии дубины стали обивать железом и обтесывать сучки для увеличения маневренности и боевой мощи. Собственно так и появилось оружие под названием Сучкатес.

Рабочий инструмент кожевников используемый ими для свежевания тушек и изготовления кожбачищ был оценён многими фармерами, которые носят его вместе с щитом и свежуют своих коровок. Вместе с оружием была перенята и технология аккуратного снятия шкурок. И теперь как говорится и тушки биты и шкурки целы.

В старых байках бараньих сел и деревень есть история о том, как один барантус не трезвым пошел на покос. Помимо колосьев ржи и ячменя, он покосил грядки моркови, капусты, хрена, а также военный отряд свинтусов, проходивший неподалеку. После этого случая фермер получил славу и почет, женился на первой красавице деревни, жили они долго и счастливо и бла-бла-бла. А его оружие, видимо в силу сельского менталитета, назвали Хренокосом.

Барантусы-фермеры всегда были далеко от науки, настолько далеко, что даже не знали такого слова. Поэтому, когда ученые показали им изогнутое металлическое лезвие, которое с легкостью разрубало как молодую вишню, так и дубовую колоду, они по простоте своей решили, что это зуб какого-то древнего могучего животного, а ученые не стали их разубеждать. А из-за своей не грамотности они и название правильно написать не смогли и получилось Кривозуп.

Хорошими кузнецами не рождаются, и поэтому у молодых кузнецов иногда получались творения подобные этому. Но и испорченным лопатам нашлось применение - когда в дом одного из этих кузнецов пробрался вор, чтобы чем-нибудь поживиться, хозяин не расстерялся и вмазал ему по рогам первым, что попалось под руку - своим неудачным творением. После того, как вор в ужасе бежал, оставив на полу большие части своих рогов, кузнец понял, что он не столь уж и бездарен.

Во многих городах барантусов существовали культы, которые поклонялись Диаволу. Считалось, что это демоническое существо может наделить величайшей силой всякого, кто отдаст ему свою душу. Символом культа стал адский трезубец, с помощью которого Диавол по легенде забирал душу у тех, кто заключал с ним договор. Образец такого трезубца был у каждого члена культа и после того, как культ был разрушен, а его члены истреблены королевкими войсками, эти трезубцы были отданы в распоряжение фермерам, которые, насадив его на деревянную палку, стали использовать в хозяйстве. А название оружия так и несет в себе до сих пор его адскую сущность.

Взявший свое начало от мясницкого топора, Чикипук отлично годится как для разделывания тушек и рубки мяса, так и для пробивания доспехов и для оттачивания мастерства боя с щитом. По слухам его впервые примененил для боя один из военнолагерных поваров, после того, как один не в меру ретивый вояка посмел обозвать приготовленное поваром блюдо помоями. Тот вояка надолго слег после этого в лазарет, а Чикипук прочно вошел в историю боевого оружия.

Капец стал авторской модификацией обычной биты, сделанной одним умельцем. Основное отличие его от оригинала было в том, что он сделан из редкой породы каменного дерева, найденного исследователями в отдаленной части острова. Так же из особенностей этого оружия следует отметить высокую убойную силу при относительно не большом весе, что позволяет выполнять с ним самые сложные маневры и комбинации ударов.

Любимое оружие воинов диких варварских племен с северного побережья острова. Не отличаясь какими-то особыми кузнечными прибамбасами и даже не имея идеальной заточки, Двукапытс обладает очень высокой массой и силой удара, которая может обратить в щепки даже самый крепкий щит. Правда не каждый воин сможет даже хотя бы поднять его с земли, не говоря о том, чтобы им драться.

В самом начале войны между барантусами и свинтусами в ней участвовал один великий воин, чье имя тогда никто не решался даже упомянать вслух, а сейчас уже никто и не вспомнит. И был он настолько крут, что мог в одиночку победить целую толпу врагов, не сходя с места. Всему причиной было его удивительное оружие, которое не было похоже ни на одно другое. Оно одним ударом обешлемивало нападавшего, а вторым ударом выбивало все мужество и вселяло в душу страх, от которого буквально сносило голову. Одним прекрасным утром воин исчез, оставив после себя свое волшебное оружие, которое позже нарекли Дынясплеч.

История этого оружия восходит своими корнями к тем временам, когда по бескрайнему миру Ботвы странствовал полубог Гераклус. Совершая один из своих подвигов, он натолкнулся на страшного зверя Живоглота, который терроризировал население Шубидубских деревень. Подойдя вплотную к пещере зверя полубог выхватил свой топор и бросился сечь и кромсать монстра, но не тут то было. Монстр открыл свою поистенне бездонную пасть и проглотил героя.
Думаете это конец? Нет!
Не прошло и минуты как раздался лютый вой из из чрева чудища выбрался живой и невредимый Геракулус, держа в руках свой топор. Геракулус получил почет и славу, а его топор стал достоянием города, был отправлен в музей и даже получил собственное имя - Живоглот. Так и лежал он музее, пока в мирные деревни не пришла война и не понадобилось оружие.

Пришедший к нам из доисторических времен, когда еще племена барантусов и свинтусов только осваивали окружающий мир, Бошкабол представляет из себя обычную дубину, с привязанным на конце булыжником, но несмотря на это, является страшным оружием и, оправдывая свое название, одним ударом по бошке может сделать очень больно.

Молоток кузнеца, утративший свое истинное предназначение - ковка доспехов и оружия и ставший оружием сам по себе. Не заключая в себе особой силы или магической мощи, это оружия при точном попадании может вызвать сотрясение мозга, если таковой имеется, а так же выбить глаз. Но так как мозгов у жителей Ботвы гораздо меньше, чем глаз, то оружие решили назвать Бацвглаз.

В шахтеры идут только очень суровые и твердые по своей натуре свинтусы и барантусы. Ведь не каждый из живущих на острове согласится тратить уйму времени, добывая эти манящие, влекущие к себе кристаллы в карьере, предпочитая более легкие способы их добычи. Но только истинные шахтеры способны понять всю их ценность и при случае защищать их с помощью своей кирки хоть от самого Диавола.

Добыча кристаллов в шахте трудна и опасна. Опасна в том числе и потому, что в любой момент может случиться обвал, который похоронит неудачливого шахтера под каменной глыбой. Среди старых шахтеров также бродят легенды о выживших после обвала шахтерах, которые бродят по извилистым путям шахты в надежде выбраться и отомстить всему живому. А любым свинтусам или барантусам, попавшимся на пути, "бродячие шахтеры" выпустят кишки своей исковерканной киркой. Все это конечно же легенда, но шахтеры пропадают и по сей день, а кто-то даже слышит далекий злобный вой и это не ветер.

Хорошо сбалансированная булава, которая способна одним ударом размозжить противнику голову, не взирая на наличие или отсутствие шлема, что само по себе вызывает страх у молодых барантусов и свинтусов и уважение у уже опытных воинов. В сочетании с щитом позволяет добиться поистенне великолепных результатов.

Быдыдысч был создан еще в те времена, когда довольно широко было распространено искусство боя с двумя оружиями. Но некий особо умелый воин одинаково мастерски владел, как двуручным топором, так и двумя одноручными. Именно этим он собственно и прославился, а вместе с ним и его топоры.

Любимое оружие воров и разбойников. Первых потому, что им очень удобно срезать кошели у проходящих торговцев и купцов, а вторых, потому что им легко можно было и напугать, и ранить, и даже убить незадачливых путников. В общем Пяточковырятель прочно закрепил за собой славу оружие преступников и, если вас с ним заметит стражник или патрульный, то знайте драки не миновать.

Байдадыщ был создан еще в те времена, когда довольно широко было распространено искусство боя с двумя оружиями. Но некий особо умелый воин одинаково мастерски владел, как двуручным топором, так и двумя одноручными. Именно этим он собственно и прославился, а вместе с ним и его топоры.

Отличный кортик, используемый чаще для метания, чем обьясняется его изогнутая форма. Обладая идеальной балансировкой, он способен пролететь десятки метров, нагоняя и добивая свою жетрву, как хороший гончий пес. Но лишь сильный и ловкий хозяин способен обладать им, в руках слабого телом и духом же он превратится в обычную железяку, которая ему ничем не поможет, а скорее всего станет причиной его собственной смерти.

Великий фермерский бунт породил множество конфиликтов и противоречий, оставив после себя разрушенные дома, сгоревшие поля и множество единиц оружия, использованного фермерами. Одним из этих оружий был Мотыжопль. Смертельно опасный в руках разъяренного крестьянина, он представлял из себя обломок мотыги, выломанный для того чтобы сеять смерть и разрушение. Тот бунт был подавлен, а оружие сохранилось, как напоминание о том страшном времени.

Любимое оружие дозорных, выдаваемое по одной штуке в руки. Как-то раз один из дозорных незаметно стащил одну штуку и, продав его в лавку, хорошо обогатился. С тех пор воровство оружия процветает и поставленно на поток. Именно поэтому в дозоре чаще бегают за бабочками и играют в карты, чем бьют мерзких людишек и получают "эротическое удовольствие" в битве с грабителями.

Не все воины бараньего племени обладали высоким ростом и гордой статью. Многие низких и даже толстых баранов также желали воевать, совершать подвиги и чтобы о них слагали легенды. Одним из таких баранов был Гном Прихлоп - карликового роста барашек, которого многие принимали за ребенка, который не смотря на это обладал небывалой силой. На самом деле его звали просто Прихлоп, а Гномом его называли за малый рост, за что и поплатились многие. Его кувалда, которой он орудовал с необычайной ловкостью, поражала врагов раньше, чем они успевали сказать "Гном". Славы он все таки добился, а вместе с ним прославилась и его кувалда, которую и поныне кличут по имени ее хозяина.

Демонусы всегда славились, как любители причинять боль и страдания, получавшие от этого неописуемое удовольствие. Живовыдёр был придуман и выкован в страшных кузнях демонов, как воплощение не человеческого, а звериного страдания, и теперь каждый демонус собирает свой урожай ужаса и боли этим демоническим оружием.

Это оружие древнего клана вампирусов, которое давало своему хозяину практически безграничную власть над всеми живыми существами. Один вид этого оружия внушал оцепеняющий страх в жертву, заставляя ее замереть в параличеи, наблюдая приближение неотвратимой гибели, а особая форма позволяла вампирусу получить целые реки крови, которая лилась из незаживающих ран его врагов.

Один из предметов экипировки каждого ассасинуса, заставлявший трепетать от страха любого свинтуса, когда ассасинус незаметно появлялся из тени, держа в руках его. Маленький и удобный он идеально прятался в рукаве, давая широкие возможности своему владельцу. Позже это оружие попало в руки наемников, воинов да и простых жителей, которые желали, но не могли подражать великим и ужасным ассасинусам.

Ходят рассказы, что прямо за Шубидубскими горами существовало племя амазонок - воинственных и не победимых баранок. Однажды они решили, что загорных земель им мало, и отправились завоевывать весь остальной остров. Обладая высоким боевым мастерством и сногсшибательной внешностью они легко побеждали все армии свиней и баранов, которые пытались им противостоять. И так бы они и захватили весь остров, если бы жены баранов и свинтусов, которые видели, что их мужья стали откровенно заглядываться на амазонок, не вооружились скапаловниками и не прогнали захватчиц восвояси. Побитые и опозоренные амазонки побросали все свое оружие, сели на корабли и уплыли обратно в свои загорские земли. Мужская половина острова сильно тосковала по воительницам, но вид скапаловника и оружие амазонок - Ёмаёй, любовно припрятанное под кроватью, помогали смириться с потерей.

Мощная кувалда, обладавшая потрясающей убойной силой, была бы под стать самому Гераклусу, если бы тот к тому времени еще не состарился и не отошел от дел. Поэтому эта кувалда так и пылилась в оружейной какого-то графуса или герцогуса, пока не началась война. Тогда и настала пора этого оружия, никто не упомнит имени того героя, которому она покорилась, но многие помнят звук, с которым гибли его враги. В честь звука ее и назвали.

Одна древняя легенда гласит, что давным давно боги Ботвы жили среди простых смертных, моргающая зелень в достатке росла по всему острову, а барантусы с свинтусами еще не знали войны. По всему острову были поставлены храмы и святилища в их честь, где кабаны и бараны молились и приносили дары, в надежде на благославление и искупление грехов. Богов было много, но наиболее известны и значимы были Шанни-созидатель, Теддибир-хранитель и Завулон-судья. Завулон был суровым, но справедливым богом правосудия. Его праведный стилет впивался в души грешников, показывая богу все их скрытые желания и помыслы, и ни что не могло укрыться от него. Однажды боги ушли с острова, предоставив барантусов и свинтусов самих себе. Храмы богов со временем опустели и разрушились, а сами боги были почти забыты, но по легенде в одном из разрушенных храмов до сих пор хранится стилет правосудия Завулона в ожидании того, кто будет достоен владеть им.

Изучая записи, найденные в каких-то древних руинах в глуби острова, ученые пришли к выводу, что раньше на острове существовали еще одна раса - быки, которые в единый миг были стерты из истории. Причиной этому стало попадание в руки свиней и баранов могущественного артифакта - Быкоёпца. Благодаря этому оружию раса быков была безжалостно истреблена свиньями и баранами и даже воспоминания о них были стерты. Лишь в презрительном прозвище фермеров - "коровка", сохранилось та ненависть и презрение, которые раньше предназначались быкам. Само оружие после исчезновения быков потеряло большую часть своей силы, но до сих пор считается одним из самых могущественных артефактов.

Созданый в божественных мастерских для борьбы с нечистой силой Кладенец, пригодился и в обычных войнах. Сверкающий во тьме меч всегда оповещал врага о присутствии на поле боя ангелуса, который как являлся отличной боевой единицей, так и при надобности мог вылечить или воскресить союзника. Это вселяло мужество в сердца союзных воинов и заставляло их с новым упорством идти в бой.

Однажды в Шубидубских горах нашли замерзшего барана, который в ледяных руках судорожно сжимал великолепный боевой топор. Его отнесли в деревню, отпоили настоями, согрели и в итоге поставили на ноги. В благодарность он рассказал про племя горных барантусов, членом которого он являлся и которое погибло в результате схода лавины. Чудом выживший, он успел забрать и сохранить реликвию, которая передавалась вожакам клана из поколения в поколение. Названия оружия он не знал, но точно помнил, что оно дает великую силу гор и снега своему владельцу, замораживая противника. Замороженный противник вяло сопротивлялся, постоянно промахиваясь и пропуская критические удары. Тот баран остался жить в той деревне, где спокойно дожил старость. А реликвия передается из поколения в поколение и поныне.

Широко известный в прошлом клан Черного Пламени, во главе которого стоял ужасный черный рыцарь, держал в страхе весь остров от моря и до Шубидубских гор. Все барантусы трепетали от тяжелого стука копыт их вожака и этот страх не был напрасным. Сила черного рыцаря заключалась в его рунном оружии, для которого не существовало преград в виде щитов и доспехов, и никто не мог противостоять ему и его клану. А однажды они просто взяли и ушли в неизвестность, оставив свой замок и сокровищницу на растерзание ворам и марадерам. Поговаривают, что булава до сих пор хранится в замке, ни кем не тронутая и жаждущая вновь обрести хозяина.

Одна древняя легенда гласит, что давным давно боги Ботвы жили среди простых смертных, моргающая зелень в достатке росла по всему острову, а барантусы с свинтусами еще не знали войны. По всему острову были поставлены храмы и святилища в их честь, где кабаны и бараны молились и приносили дары, в надежде на благославление и искупление грехов. Богов было много, но наиболее известны и значимы были Шанни-созидатель, Теддибир-хранитель и Завулон-судья. Теддибир был спокойным и не многословным, как скала, богом равновесия. Его божественный молот способен был, как превращать в пыль горы и испарять океаны, так и сохранять равновесии в природе. Однажды боги ушли с острова, предоставив барантусов и свинтусов самих себе. Храмы богов со временем опустели и разрушились, а сами боги были почти забыты, но по легенде в одном из разрушенных храмов до сих пор хранится молот равновесия Теддибира в ожидании того, кто будет достоен владеть им.

Одна древняя легенда гласит, что давным давно боги Ботвы жили среди простых смертных, моргающая зелень в достатке росла по всему острову, а барантусы с свинтусами еще не знали войны. По всему острову были поставлены храмы и святилища в их честь, где кабаны и бараны молились и приносили дары, в надежде на благославление и искупление грехов. Богов было много, но наиболее известны и значимы были Шанни-созидатель, Теддибир-хранитель и Завулон-судья. Самым известным и самым любимым в народе богом был Шанни, и всем жителям от мала до велика был известен волшебный молот бога, которым он мог как карать, так и миловать. Одним этот молот даровал немылимые богатства, а других за грехи изгнал в астрал. Однажды боги ушли с острова, предоставив барантусов и свинтусов самих себе. Храмы богов со временем опустели и разрушились, а сами боги были почти забыты, но по легенде в одном из разрушенных храмов до сих пор хранится чудесный молот Шанни в ожидании того, кто будет достоен владеть им.